邁上新征程，以中國式現(xiàn)代化全面推進中華民族偉大復(fù)興，必須貫徹落實并充分發(fā)揮習(xí)近平文化思想對于推進文化自信自強、鑄就社會主義文化新輝煌的引領(lǐng)作用。在歷史維度和全球視野下梳理、提煉、解讀、把握習(xí)近平文化思想引領(lǐng)文化自信自強的歷史價值、時代使命、關(guān)鍵支點和實現(xiàn)途徑等重大命題，兼具學(xué)術(shù)價值、現(xiàn)實意義和資政作用。在百年未有之大變局下，以習(xí)近平文化思想引領(lǐng)的中國特色社會主義文化建設(shè)，要增進破解“古今中西之爭”的問題意識，融通民族性與世界性的文化辯證，創(chuàng)造屬于新時代的新文化，傳承文脈，禮敬文明，開創(chuàng)人類文明新形態(tài)。

一、以習(xí)近平文化思想為指引推進文化自信自強的歷史使命

（一）文化自信自強的理論創(chuàng)新

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視宣傳思想文化工作，尤為強調(diào)“堅定文化自信，建設(shè)社會主義文化強國”對于民族復(fù)興的重大意義，由此開啟繁榮興盛的中國式現(xiàn)代化文化建設(shè)新時代。

習(xí)近平總書記關(guān)于文化自信的理論創(chuàng)新是一以貫之并持續(xù)推進的。最初在2014年10月的文藝工作座談會上，他明確提出，“增強文化自覺和文化自信，是堅定道路自信、理論自信、制度自信的題中應(yīng)有之義”。在2016年5月的哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會上，他進一步強調(diào)，文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量，是道路自信、理論自信、制度自信的根基?？梢园l(fā)現(xiàn)，習(xí)近平文化思想對于文化自信的理論鋪陳，首先要解決的是對于“四個自信”辯證關(guān)系的理論闡釋，揭示了文化自信的基礎(chǔ)性、廣泛性和深厚性。

民族復(fù)興的本質(zhì)是文明的復(fù)興。2022年10月，黨的二十大報告對文化建設(shè)提出新要求：“推進文化自信自強，鑄就社會主義文化新輝煌”。這是對“文化自信”與“文化強國”理論探索的延續(xù)和發(fā)展，肯定了“增強文化自信”作為建設(shè)社會主義文化強國的條件和保障，是提升民族復(fù)興精神力量的重要路徑?！拔幕孕抛詮姟钡拿鞔_提出，標志著社會主義文化強國建設(shè)與中華民族復(fù)興大業(yè)邁上新臺階。

（二）習(xí)近平文化思想的時代價值

2023年10月7日至8日召開的全國宣傳思想文化工作會議，正式明確提出并系統(tǒng)闡述了習(xí)近平文化思想，標志著中國共產(chǎn)黨對新時代社會主義文化建設(shè)規(guī)律的認識達到了新的高度。結(jié)合習(xí)近平總書記在新時代對宣傳思想文化工作的系列重要論述和重要指示精神，可以更立體、全面地認識和理解習(xí)近平文化思想的價值內(nèi)涵與時代使命。

一是提供構(gòu)建人類命運共同體的中國方案。自2013年首倡構(gòu)建人類命運共同體以來，習(xí)近平總書記引領(lǐng)中國人民，通過探索中國式現(xiàn)代化的實踐道路，致力為推動實現(xiàn)人類共同福祉與進步提供中國方案。2023年3月15日，在中國共產(chǎn)黨與世界政黨高層對話會上，習(xí)近平總書記首次提出全球文明倡議，突出四個“共同倡導(dǎo)”，主張“以文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突、文明包容超越文明優(yōu)越”，呼吁探討全球文明對話與合作的內(nèi)容、渠道、條件和方式，體現(xiàn)了中國對國際社會共同關(guān)注的文明議題的深刻思考。

二是推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展。2023年6月，習(xí)近平總書記在北京出席文化傳承發(fā)展座談會并發(fā)表重要講話，深刻闡述了中華文明的突出特性，即連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性、和平性。這些優(yōu)秀的文化基因深深植根于中華民族血脈之中，能為當(dāng)代中國堅定信念、兼收并蓄、直面挑戰(zhàn)、開創(chuàng)新局帶來蓬勃旺盛的生命活力和強大的民族主體意識。

三是用好“兩個結(jié)合”勝利法寶。在探索中國特色社會主義道路過程中，中國共產(chǎn)黨人總結(jié)出“把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合”的規(guī)律性認識。在此基礎(chǔ)上，習(xí)近平總書記創(chuàng)新提出“第二個結(jié)合”，即“把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合”。他強調(diào)，經(jīng)由“第二個結(jié)合”形成的社會主義新文化將成為中國式現(xiàn)代化的基本文化形態(tài)。

（三）習(xí)近平文化思想引領(lǐng)推進文化自信自強的歷史意義

鴉片戰(zhàn)爭標志著“中華民族從古代的輝煌走向近代的沉淪”，中國遭遇“數(shù)千年未有之變局”。習(xí)近平總書記提出“百年未有之大變局”論斷以來，學(xué)界普遍認為，“中華民族從近代的沉淪走向偉大復(fù)興”進入關(guān)鍵時期。因此，必須在中國近代以來歷史進程中理解“以習(xí)近平文化思想引領(lǐng)推進文化自信自強、推進中華民族和文明偉大復(fù)興”的歷史意義和時代使命。

一是賡續(xù)歷史文脈。中華民族與中華文明的偉大復(fù)興，是一場薪火相傳的代際接力與文脈賡續(xù)。中國式現(xiàn)代化只有賡續(xù)古老文明、從中華文化土壤上生長，才能收獲文明更新的累累碩果，才能激發(fā)全民族創(chuàng)新創(chuàng)造活力，為真正意義上的民族復(fù)興蓄勢賦能。以習(xí)近平文化思想引領(lǐng)推進文化自信自強，對于賡續(xù)歷史文脈、破解百年來的“古今之爭”意義重大。

二是深化文明互鑒。自2013年提出構(gòu)建人類命運共同體理念以來，習(xí)近平總書記在國際舞臺上先后提出全球發(fā)展倡議、全球安全倡議、全球文明倡議，為推動構(gòu)建人類命運共同體提供中國方案。從文明的維度來看，四個“共同倡導(dǎo)”為推動文明交流互鑒、促進人類文明進步指明方向，為破解“中西之爭”與“文明沖突論”貢獻了中國智慧與力量。

三是開拓創(chuàng)新維度。在破解“古今中西之爭”的基礎(chǔ)與展望中，全民族的文化創(chuàng)新創(chuàng)造空間得到充分釋放。習(xí)近平總書記關(guān)于文化自信自強的論述“實現(xiàn)了歷史自信與文化自信、文明自信的統(tǒng)一，文化自覺、文化自信與文化自強的統(tǒng)一，歷史、現(xiàn)在與未來的統(tǒng)一，民族立場、世界眼光與人類關(guān)切統(tǒng)一”。這種“四維統(tǒng)一”或多維拓展的視野，為民族文化創(chuàng)新、中華文明復(fù)興、以中國式現(xiàn)代化開創(chuàng)人類文明新形態(tài)提供了無限可能。

二、以習(xí)近平文化思想為指引推進文化自信自強的關(guān)鍵支點

（一）滿足人民日益增長的精神文化需求：文化自信自強的內(nèi)驅(qū)動力

人民群眾是文化的傳承者、發(fā)展者，更是文化自信自強賴以依靠的主體。社會主義文化本質(zhì)上是人民群眾的文化，習(xí)近平文化思想的人民性建立在積極滿足人民群眾對美好精神文化生活需要的實踐基礎(chǔ)之上。習(xí)近平總書記強調(diào)，“發(fā)展文化事業(yè)是滿足人民精神文化需求、保障人民文化權(quán)益的基本途徑”，要堅持“為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)這個根本方向”。

進入新時代，人民群眾對于高質(zhì)量精神文化生活的追求愈發(fā)強烈，我國文化發(fā)展中的不均衡與不充分現(xiàn)象依然存在，供需兩側(cè)面臨深刻挑戰(zhàn)。供給側(cè)方面，存在公共文化資源分配不均衡、文化產(chǎn)品質(zhì)量參差不齊等問題；需求側(cè)方面，存在部分需求被外界影響或受消費主義驅(qū)動、對文化價值理解不足等問題。

新時代增強文化自信自強應(yīng)堅持社會效益優(yōu)先，以人民對美好生活的向往為導(dǎo)向，踐行文化為民、文化惠民、文化樂民的理念。為此，既要優(yōu)化供給結(jié)構(gòu)，提升文化產(chǎn)品質(zhì)量與多樣性，促進文化資源均衡分配；又要引導(dǎo)與培育民眾的文化需求，促進健康、理性的文化消費觀念形成，實現(xiàn)文化供需兩側(cè)的良性互動，切實保障人民文化權(quán)益，豐富人民精神世界，促進人的自由全面發(fā)展。

（二）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展：文化自信自強的活力之源

文化傳承發(fā)展座談會強調(diào)推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。這不僅是中華文化現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的必由之路，也是文化自信自強的活力之源。

從馬克思主義唯物史觀來看，“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化”是適應(yīng)性問題，要順應(yīng)文化發(fā)展規(guī)律，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入中國特色社會主義文化建設(shè)當(dāng)中，從而釋放出其中的人民屬性與社會屬性；“創(chuàng)新性發(fā)展”則是發(fā)展性問題，強調(diào)運用馬克思主義的方法論，引領(lǐng)傳統(tǒng)文化在當(dāng)代中國的實踐中煥發(fā)新生，豐富中國特色社會主義文化的內(nèi)涵，對接全球發(fā)展需求。

“把優(yōu)秀歷史文化基因注入時代精神發(fā)展之中，既是主體文化精神建構(gòu)的內(nèi)在需要，也是構(gòu)建文化強國的必由路徑?！币浴半p創(chuàng)”賦能優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，需要深入挖掘其精神內(nèi)涵，從人的內(nèi)心深處激活傳統(tǒng)文化的價值內(nèi)核，并通過日常的思維與行動方式呈現(xiàn)出來。這一過程聚焦四大核心任務(wù)：一是精準把握傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)涵，挖掘并傳承其思想價值；二是采取批判性繼承的態(tài)度，以社會主義核心價值觀為引領(lǐng)，兼收并蓄外來文化，實現(xiàn)綜合創(chuàng)新；三是創(chuàng)新傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式，拓寬文化傳播渠道，增強文化吸引力；四是提升中華文明的國際影響力，通過講好中國故事，讓中華文化更好地走向世界，依托文明交流互鑒，促進中國與世界人民心相通。

（三）構(gòu)建人類命運共同體：文化自信自強的世界意義

文化自信自強不僅關(guān)乎中華民族偉大復(fù)興，還關(guān)乎人類文明的未來發(fā)展。習(xí)近平文化思想秉持“平等、尊重、開放、包容”的理念，深刻闡述“著力加強國際傳播能力建設(shè)、促進文明交流互鑒”的要求。這種開放包容的姿態(tài)有助于打破文化壁壘，增進中國與世界各國的理解與聯(lián)系，在推動構(gòu)建人類命運共同體的進程中，不斷堅定文化自信自強。

增強中華文化的國際傳播力，促進中外文明交流互鑒，是新時代文明發(fā)展的重要實踐路徑。這需要深入挖掘中華文化的思想精髓，提煉并展現(xiàn)中華民族獨特的精神標識，借助人工智能等現(xiàn)代科技手段，實現(xiàn)中華文化的數(shù)字化、智能化傳播，以更加多元、便捷的方式觸達全球受眾。秉持“交流、互鑒、共存”的原則，在保持中華文明獨特性的基礎(chǔ)上，積極融入世界文明發(fā)展大潮，堅持求同存異、和而不同，與世界其他文明共同書寫人類文明新篇章。

構(gòu)建全人類共同價值，創(chuàng)造人類文明新形態(tài)，是貫徹落實習(xí)近平文化思想的價值實踐與文明實踐的必然要求，也是推動全球治理體系變革，促進不同文化間理解和尊重的關(guān)鍵。在多元文明的交流互鑒中，需要努力凝聚中外文明共識，善于融合古今文明成果，積極探尋全球價值觀中的“最大公約數(shù)”，從而形成具有中國特色的現(xiàn)代化文化形態(tài)，推動中華文明從傳統(tǒng)向現(xiàn)代的跨越式發(fā)展，為構(gòu)建人類命運共同體提供有益啟迪。

三、以習(xí)近平文化思想為指引推進文化自信自強的實踐道路

（一）以人為本，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力

激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，是將文化自信自強落到實處的關(guān)鍵。以習(xí)近平文化思想為指引推進文化自信自強，根本動力就是要在新時代文化建設(shè)與文明進步中緊密圍繞人民群眾的需求與期望，堅持以人民為主體的文化觀，尊重人民的首創(chuàng)精神，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，共同推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮。

一是深刻把握新時代社會主義精神文明建設(shè)的本質(zhì)規(guī)律，增強全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造的精神主動。首先，要明確黨的領(lǐng)導(dǎo)是精神文明建設(shè)真正為人民服務(wù)、成果由人民共享的根本前提。其次，要強化社會主義意識形態(tài)引領(lǐng)，全面把握新時代意識形態(tài)建設(shè)的新態(tài)勢。最后，要培育和踐行社會主義核心價值觀，筑牢推進文化自信自強的精神根基。

二是解放和發(fā)展文化新質(zhì)生產(chǎn)力，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造的實踐主動。要緊抓數(shù)字文明發(fā)展轉(zhuǎn)型的重要契機，以推動生成式人工智能、大數(shù)據(jù)、元宇宙等前沿技術(shù)在文化領(lǐng)域的場景應(yīng)用創(chuàng)新為驅(qū)動，面向未來大膽探索數(shù)字文明發(fā)展新實踐新范式。要更加充分釋放數(shù)字文化生產(chǎn)活力，推動文化遺產(chǎn)、民間文藝、文物古跡等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源的數(shù)字化開發(fā)利用，探索文化數(shù)據(jù)要素在文化產(chǎn)業(yè)全鏈條、全環(huán)節(jié)、全領(lǐng)域的有效整合與流通，構(gòu)建“全民創(chuàng)新”“上下貫通”的文化創(chuàng)新協(xié)同機制。要構(gòu)建符合新質(zhì)生產(chǎn)力要求的文化創(chuàng)新人才培養(yǎng)體系，瞄準文化自信自強的戰(zhàn)略目標和現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系建設(shè)的現(xiàn)實要求，加強具有高水平科技素養(yǎng)、全方位文化創(chuàng)造、國際性文化視野的復(fù)合型高層次人才的培養(yǎng)。

三是推進文化體制機制改革創(chuàng)新，保障全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造的文化主動。要提升現(xiàn)代公共文化服務(wù)的供給質(zhì)量，滿足人民日益增長的高層次精神文化需求。要推進文化體制機制改革創(chuàng)新，解決文化領(lǐng)域痛點問題。要以鄉(xiāng)村文化振興與城市文明典范建設(shè)為關(guān)鍵著眼點，優(yōu)化文化內(nèi)容與產(chǎn)品供給的城鄉(xiāng)融合機制，構(gòu)建城鄉(xiāng)協(xié)同一體的文化生產(chǎn)、生活、生態(tài)格局。

（二）守正創(chuàng)新，煥發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化新的時代光華

2024年7月27日，在聯(lián)合國教科文組織第46屆世界遺產(chǎn)大會上，“北京中軸線——中國理想都城秩序的杰作”等項目正式列入《世界遺產(chǎn)名錄》，再次彰顯了中國在文化遺產(chǎn)保護領(lǐng)域的成就。以習(xí)近平文化思想為指引，堅持守正創(chuàng)新，應(yīng)當(dāng)注重以下幾個方面。

一是要守好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之“根”。做好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵價值的當(dāng)代詮釋，為文化自信自強提供堅實的歷史文化根基。要認識到“傳統(tǒng)”并非凝固不變的“過去”，而是代表著世代繼替的“過程”。要以“兩個結(jié)合”為方法，深化實現(xiàn)中華文化大繁榮、中華文明新進步的理論自信與道路自信。

二是要固穩(wěn)資源保護之“基”。加強系統(tǒng)性保護，實施對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源的挖掘、梳理、保護、研究以及開發(fā)利用的系統(tǒng)工程。要加強數(shù)字化保護，完善數(shù)字文化基因數(shù)據(jù)庫建設(shè)的政策支持與保障機制，為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的永續(xù)傳承奠定堅實基礎(chǔ)。更要加強研究型保護，深入探究傳統(tǒng)文化所蘊含的人文精神、思想理念及道德規(guī)范，闡釋宣傳好其所承載的歷史文化價值，增強中華民族的歷史自信與文化自信。

三是要創(chuàng)新文化表達之“魂”。賦予傳統(tǒng)文化新的生命力，需要將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)蘊融入現(xiàn)代生活與當(dāng)代審美中，將傳統(tǒng)文化的涵育功能與創(chuàng)意造物實踐相結(jié)合。要充分運用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中所蘊含的海量經(jīng)驗性知識提升文化產(chǎn)品的內(nèi)容原創(chuàng)能力。要促進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源的市場化開發(fā)利用，讓文化產(chǎn)業(yè)成為傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展的廣闊平臺。

四是要協(xié)同傳承傳播之“翼”。構(gòu)建內(nèi)外兼顧的傳播體系，促進傳承與傳播的雙向互動、融合賦能。要創(chuàng)新優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的地方性敘事與國際化傳播的協(xié)同機制。要將深嵌特色文化基因與傳承脈絡(luò)的地方敘事與國家的宏大敘事相結(jié)合，以扎根本土的品牌傳播講好中國故事，向世界展現(xiàn)中華文化的魅力。

（三）自信自強，提升全球文明交流互鑒機制效能

在全球?qū)υ捄献鞒蔀闀r代主旋律的背景下，以習(xí)近平文化思想為指引推進文化自信自強，要求在全球文明交流互鑒中展現(xiàn)擔(dān)當(dāng)，通過比較與反思、創(chuàng)新與發(fā)展、對話與理解，堅定不移地構(gòu)建人類命運共同體。

第一，在國際比較與自省中，厘清中國在全球競合格局中的文化定位，增強中華文明的傳播力與影響力。引導(dǎo)世界多維度、全方位地認識真實的中國，積極主動地擔(dān)當(dāng)國際傳播秩序的參與者、建設(shè)者與引領(lǐng)者，推動中華文化更好地走向世界。

第二，在創(chuàng)新與發(fā)展中展現(xiàn)大國風(fēng)范，成為世界先進文化的倡導(dǎo)者與實踐者。要深化國際文化產(chǎn)業(yè)與技術(shù)合作，實施以新興技術(shù)應(yīng)用和平臺賦能為動力的數(shù)字化水平提升戰(zhàn)略，以及以促進文化精品出口為核心的數(shù)字文化貿(mào)易提升戰(zhàn)略，重塑全球價值鏈。要加強國際人文交流合作，共建政治互信、語言互通、人才互動的合作生態(tài)。

第三，在平等對話與尊重理解中深化全球文明交流合作，堅定不移地倡導(dǎo)世界文明多樣性。積極踐行全球發(fā)展倡議、全球安全倡議和全球文明倡議，為不同文明間的平等對話積極搭建合作平臺。以“一帶一路”等倡議為依托，以中國智慧積極參與全球文化治理體系的構(gòu)建。

（作者系華南農(nóng)業(yè)大學(xué)黨委書記、教授，中國文聯(lián)特約研究員，廣東省習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想研究中心特約研究員）