文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。文化興則國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)則民族強(qiáng)。習(xí)近平總書記指出：“對(duì)文化建設(shè)來(lái)說(shuō)，守正才能不迷失自我、不迷失方向，創(chuàng)新才能把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代。”在新的起點(diǎn)上，堅(jiān)持守正創(chuàng)新才能賡續(xù)歷史文脈、譜寫當(dāng)代華章，進(jìn)而激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，擔(dān)負(fù)起新時(shí)代新的文化使命。

深入理解守正創(chuàng)新在文化建設(shè)中的辯證關(guān)系

守正創(chuàng)新體現(xiàn)了鮮明的馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法。守正，守的是馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度，守的是“兩個(gè)結(jié)合”的根本要求，守的是中國(guó)共產(chǎn)黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和中華民族的文化主體性。創(chuàng)新，創(chuàng)的是新思路、新話語(yǔ)、新機(jī)制、新形式，要在馬克思主義指導(dǎo)下真正做到古為今用、洋為中用、辯證取舍、推陳出新，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的有機(jī)銜接。

文化的特殊屬性決定了文化建設(shè)必須堅(jiān)持守正創(chuàng)新。文化本身的特征屬性和發(fā)展要求決定了文化的作用和功能。對(duì)文化建設(shè)來(lái)說(shuō)，守正才能不迷失自我、不迷失方向，創(chuàng)新才能把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代。只有以守正為創(chuàng)新凝心鑄魂，以創(chuàng)新為守正注入活力，才能不斷推動(dòng)馬克思主義精髓同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華融會(huì)貫通，為推動(dòng)黨的理論創(chuàng)新，為推動(dòng)中華文明重?zé)s光和現(xiàn)代轉(zhuǎn)型指引正確方向、開(kāi)辟?gòu)V闊空間、提供強(qiáng)勁動(dòng)力。

在文化建設(shè)中要處理好守正與創(chuàng)新的關(guān)系。守正和創(chuàng)新，兩者彼此依存、相輔相成、相互促進(jìn)，體現(xiàn)了不變與變化、繼承與發(fā)展、原則性與創(chuàng)造性的辯證統(tǒng)一。對(duì)于兩者的關(guān)系，守正是前提，為創(chuàng)新定方向，是“不變”；創(chuàng)新是動(dòng)力，為守正謀發(fā)展，是“變”。必須堅(jiān)持守正和創(chuàng)新相統(tǒng)一，深入挖掘闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華，深刻剖析、敏銳把握、積極探索馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結(jié)合基點(diǎn)、結(jié)合機(jī)理、結(jié)合路徑，不斷以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化充實(shí)和豐富中國(guó)化時(shí)代化馬克思主義的內(nèi)容與形式，切實(shí)做到在守正創(chuàng)新中推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義文化繁榮發(fā)展。

牢牢把握習(xí)近平文化思想守正創(chuàng)新的精神特質(zhì)

黨的十八大以來(lái)，我們黨提出并堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”的根本途徑，不斷譜寫馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新篇章。作為習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的文化篇，習(xí)近平文化思想是堅(jiān)持守正創(chuàng)新的重大理論成果。一方面體現(xiàn)為對(duì)馬克思主義文化理論、對(duì)社會(huì)主義文化方向、對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的執(zhí)著堅(jiān)守，另一方面體現(xiàn)為對(duì)社會(huì)主義文化建設(shè)規(guī)律的創(chuàng)造性揭示、對(duì)當(dāng)代中國(guó)文化發(fā)展實(shí)踐的創(chuàng)新性引領(lǐng)。

在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上，對(duì)于如何在新的起點(diǎn)上繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，習(xí)近平總書記著重強(qiáng)調(diào)了三個(gè)方面，即堅(jiān)定文化自信、秉持開(kāi)放包容、堅(jiān)持守正創(chuàng)新。在這里，堅(jiān)持守正創(chuàng)新不僅是其中之一，亦是三者的落腳點(diǎn)所在?？梢哉f(shuō)，守正創(chuàng)新既是習(xí)近平文化思想中一系列原創(chuàng)性成果形成和確立的精神底色，也是貫穿于習(xí)近平文化思想方方面面的精神特質(zhì)。

習(xí)近平文化思想是在新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)偉大實(shí)踐中形成并不斷豐富發(fā)展的，是把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的光輝典范，豐富和發(fā)展了馬克思主義文化理論。在這一過(guò)程中，習(xí)近平文化思想堅(jiān)持馬克思主義魂脈，守住中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化根脈，立足中國(guó)式現(xiàn)代化實(shí)踐，堅(jiān)守人類文明發(fā)展正道，在交流互鑒中展現(xiàn)中華文明新形象，并根據(jù)時(shí)代特征不斷創(chuàng)新和發(fā)展，為推動(dòng)人類文明發(fā)展進(jìn)步作出了重要貢獻(xiàn)，具有鮮明的時(shí)代特征。

在守正創(chuàng)新中更好擔(dān)負(fù)起新的文化使命

堅(jiān)守魂脈與根脈。習(xí)近平總書記在二十屆中共中央政治局第六次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)，馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化這個(gè)重大命題本身就決定，我們決不能拋棄馬克思主義這個(gè)魂脈，決不能拋棄中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這個(gè)根脈。堅(jiān)守好這個(gè)魂和根，是理論創(chuàng)新的基礎(chǔ)和前提。理論創(chuàng)新必須講新話，但不能丟了老祖宗，數(shù)典忘祖就等于割斷了魂脈和根脈，最終會(huì)犯失去魂脈和根脈的顛覆性錯(cuò)誤。我們堅(jiān)守馬克思主義魂脈，就是要堅(jiān)持用馬克思主義觀察時(shí)代、解讀時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代，形成與時(shí)俱進(jìn)的理論成果，讓馬克思主義在中國(guó)大地上展現(xiàn)出更強(qiáng)大、更有說(shuō)服力的真理力量。我們堅(jiān)守中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化根脈，就是要深刻把握中華文明的突出特性，堅(jiān)定歷史自信、文化自信，深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代價(jià)值，推動(dòng)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，在推陳出新中鑄就中華文化新輝煌。要推動(dòng)馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，不斷從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中挖掘與馬克思主義實(shí)現(xiàn)融通的思想文化資源，不斷譜寫馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新篇章。

激發(fā)文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力。文化的生命力在于創(chuàng)新。中華文明能夠歷經(jīng)五千多年歷史變遷始終保持生機(jī)活力，關(guān)鍵在于具有自我發(fā)展、回應(yīng)挑戰(zhàn)、開(kāi)創(chuàng)新局的文化主體性與旺盛生命力。要充分激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，就要堅(jiān)持不忘本來(lái)、吸收外來(lái)、面向未來(lái)，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化同社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)，展示中華民族獨(dú)特精神標(biāo)識(shí)，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華成為我們推動(dòng)文化創(chuàng)新創(chuàng)造的豐富資源；就要立足當(dāng)代中國(guó)宏大而獨(dú)特的實(shí)踐創(chuàng)新，堅(jiān)持與人民同向同行，從人民群眾鮮活生動(dòng)的生產(chǎn)生活實(shí)踐中挖掘文化創(chuàng)新創(chuàng)造的智慧和經(jīng)驗(yàn)，形成更多文化精品；就要著力深化文化體制改革，探索文化建設(shè)的新思路、新機(jī)制、新形式，注重以新技術(shù)、新手段賦能文化創(chuàng)新創(chuàng)造，不斷創(chuàng)新數(shù)字技術(shù)與文化建設(shè)融合的方式方法、路徑途徑等；就要通過(guò)文化產(chǎn)業(yè)與其他產(chǎn)業(yè)的深度融合，促進(jìn)不同文化之間的交流互鑒和融合發(fā)展，推動(dòng)文化創(chuàng)新成果的轉(zhuǎn)化和應(yīng)用。

建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明。中國(guó)特色社會(huì)主義文化源自中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的根基。要深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓要義，深刻理解中華文明突出的連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性、和平性，對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行細(xì)致深入的學(xué)術(shù)研究，以盡可能寬廣的視野對(duì)文化傳統(tǒng)進(jìn)行精細(xì)梳理。尤其要做好中華文明起源的研究和闡釋工作，進(jìn)一步提煉、展示中華文明的精神標(biāo)識(shí)。要結(jié)合新的技術(shù)手段以及新的表達(dá)形式，賦予優(yōu)秀傳統(tǒng)文化全新的時(shí)代內(nèi)涵，讓其精神內(nèi)核與社會(huì)主義核心價(jià)值觀、與中國(guó)特色社會(huì)主義文化產(chǎn)生融通與共鳴。要使中華民族最基本的文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)，以人們喜聞樂(lè)見(jiàn)、具有廣泛參與性的方式推廣開(kāi)來(lái)，把跨越時(shí)空、超越國(guó)度、富有永恒魅力、具有當(dāng)代價(jià)值的文化精神弘揚(yáng)起來(lái)，把繼承傳統(tǒng)優(yōu)秀文化又弘揚(yáng)時(shí)代精神、立足本國(guó)又面向世界的當(dāng)代中國(guó)文化創(chuàng)新成果傳播出去，讓中華文明的傳播力影響力更加充分地展示出來(lái)。

（作者單位：長(zhǎng)安大學(xué)）