昔日齷齪不足夸，今朝放蕩思無涯。春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長安花。

公元796年，年屆46歲的孟郊第三次赴京科考，終于登上進(jìn)士第。放榜之日，當(dāng)即寫下生平第一首快詩。從失意落拓到春風(fēng)得意跨馬疾馳，金榜題名之后一吐心中苦悶。

眼下科考制度已成歷史，教育卻依然與每個人都息息相關(guān)?；蛟S現(xiàn)代人再難體會到年近半百登科及第的“放蕩”，但金榜題名仍是人生一大喜事。

12月10日，由故宮文化主辦、紫禁書院策劃的“金榜題名”互動式展覽在北京正式開幕。從名字上一眼就能看出，較之于傳統(tǒng)展覽，此次“金榜題名”最大的不同在于“互動”二字，這和合作伙伴商湯科技的參與是分不開的。SenseAR平臺成熟的人臉識別、手勢識別等AI+AR技術(shù)傾力加入展項設(shè)計之中。

業(yè)界風(fēng)云匯了解到，策展過程中，商湯科技與故宮文化雙方創(chuàng)意碰撞，將人臉識別、手勢識別等創(chuàng)新AI技術(shù)與中國傳統(tǒng)文化融合，以“AI+文化”讓觀眾在沉浸式的互動中穿越古今，體驗寒窗苦讀之不易，金榜題名之可貴。而從產(chǎn)業(yè)角度著眼，此次展覽不失為AI賦能文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的一次重要嘗試。

穿越古今，展覽三大看點(diǎn)

“21世紀(jì)人類要生存，就必須汲取兩千年前孔子的智慧”，1988年，75位諾貝爾獎的獲得者在巴黎發(fā)表聯(lián)合宣言，呼吁社會在前進(jìn)的同時必須對傳統(tǒng)文化給與足夠重視。

循著儒家經(jīng)典《大學(xué)》的中心思想，故宮博物院于去年11月舉行了“修身 齊家 平安天下”的文創(chuàng)項目研發(fā)模式發(fā)布會，宣布“金榜題名”、“宮囍·龍鳳呈祥”、“故宮中國節(jié)”三個主題性綜合文創(chuàng)項目正式啟動。

這次互動式展覽正是“金榜題名”文創(chuàng)項目的重要組成部分，業(yè)界風(fēng)云匯現(xiàn)場體驗之后總結(jié)了以下三大看點(diǎn)：

首先，場景的還原十分嚴(yán)謹(jǐn)、考究。

展覽是以清代科舉考試為故事背景，虛實結(jié)合描繪古人讀書修身的情景，并模擬古代考生從童試、鄉(xiāng)試、會試、殿試到最終進(jìn)士及第、參加傳臚大典的全過程。家中苦讀的寒窗，艱辛的趕考之路以及戒律森嚴(yán)的考場“號舍”，展覽都做了實景還原。以及通過殿試之后的宣榜場景動畫，據(jù)工作人員介紹也均是基于嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)考證。

對待科學(xué)和文化的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度是商湯科技和故宮文化的共通之處，“金榜題名”互動式展覽策展團(tuán)隊代表、紫禁書院總監(jiān)袁鴻蕙老師表示：雙方非常高效、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)匕杨^腦風(fēng)暴變成了落地的現(xiàn)實。

其次，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的同時，展覽還傳遞了現(xiàn)代教育理念。

此次展覽的原創(chuàng)劇本中有三位主人公，姚子壯、龍承德和韓宮，他們有著不同的人生軌跡，分別對應(yīng)著“知識改變命運(yùn)”、“教育公平性”和“行行出狀元”的三種精神。

以“行行出狀元”為例，科舉制度在中國存在1300年之久，考生不計其數(shù)，金榜題名者只是極少數(shù)。但登科及第并非人生唯一出路，唐寅、蒲松齡、金圣嘆、李時珍等有名之人的科舉之路皆不順暢，仍能創(chuàng)下一番作為。借古思今，“行行出狀元”對于現(xiàn)代教育同樣有重要的指導(dǎo)作用。

最后也是最為重要的一點(diǎn)，傳統(tǒng)文化與科技結(jié)合，展覽中的體驗項目給人沉浸感、代入感。

逛完場內(nèi)來看場外。古代學(xué)子金榜題名之后，按照禮節(jié)需祭拜至圣先師孔子。本次展覽中商湯科技和故宮文化策劃了“孔廟祭孔”的AR互動式展項，利用AI+AR的技術(shù)將孔子等比例還原，觀眾做出拜禮手勢，攝像頭捕捉到相應(yīng)動作之后，即可觸發(fā)合影。

史書有記載: 孔子長九尺有六寸,人皆謂之“長人”而異之。根據(jù)不同時代的度量衡計算，孔子的身高約是196.8cm或221.7cm，絕對稱得上是巨人。這個展項對這一點(diǎn)也做了精準(zhǔn)的考證和還原，并在技術(shù)上克服了手勢識別距離、識別精度、逆光等復(fù)雜光線環(huán)境下的識別穩(wěn)定性、AR合影虛擬內(nèi)容與環(huán)境融合等多項問題。

學(xué)習(xí)標(biāo)準(zhǔn)的拜禮姿勢，讓虛擬的孔夫子與現(xiàn)實世界產(chǎn)生銜接，以這種方式體驗古人求學(xué)尊師，觀眾獲得的不僅是一張合照，更是一次穿越古今的祭孔之旅。

讓年輕人愛上傳統(tǒng)文化，商湯做了什么

“科技的力量為傳統(tǒng)文化賦能，將古代的文化瑰寶通過AI進(jìn)行還原和展現(xiàn)”，商湯科技聯(lián)合創(chuàng)始人、移動智能事業(yè)群總裁王曉剛表示：希望通過此次活動“激發(fā)更多當(dāng)代年輕人的興趣和關(guān)注”。

直奔主題，這次展覽的目標(biāo)受眾被鎖定在年輕人。展覽開幕后的采訪環(huán)節(jié)，袁鴻蕙也坦言，“策展的時候講擁抱科技，直白一點(diǎn)就是要好玩，好玩年輕人才喜歡”。

那么問題來了，為什么是商湯擔(dān)起了“好玩”的重?fù)?dān)？站在故宮文化的立場，我們來分析一下選擇商湯作為合作伙伴的原因所在。

一方面，基于對商湯原創(chuàng)技術(shù)實力的認(rèn)同。

原創(chuàng)技術(shù)是商湯安身立命之本。早在商湯科技創(chuàng)立之前，創(chuàng)始團(tuán)隊便率先研發(fā)出了超越人眼識別準(zhǔn)確率的人臉識別算法。如今的商湯，是中國科技部指定的第一個“智能視覺”國家新一代人工智能開放創(chuàng)新平臺，技術(shù)能力也從人臉識別，覆蓋到圖像識別、文本識別、醫(yī)療影像識別、視頻分析、無人駕駛和遙感等，并針對AR領(lǐng)域構(gòu)建了SenseAR平臺，為多種軟硬件平臺提供整套AR解決方案和服務(wù)。

業(yè)務(wù)層面，商湯合作伙伴遍及智能手機(jī)、互聯(lián)網(wǎng)娛樂、汽車、智慧城市、以及教育、醫(yī)療、零售、廣告、金融、地產(chǎn)等多個行業(yè)，本田、SNOW、阿里巴巴、蘇寧、中國移動、OPPO、vivo、小米、微博、萬科、融創(chuàng)等企業(yè)都在商湯的合作伙伴名單之列。

技術(shù)打底，“AI賦能百業(yè)”為目標(biāo)。商湯科技移動智能事業(yè)群副總裁，智能終端業(yè)務(wù)CTO王子彬表示：公司一直努力把AI技術(shù)和更多領(lǐng)域相結(jié)合，文化是其中重要的立足點(diǎn)之一。

具體到此次展覽中，“號舍考生相”就是典例。在展覽原創(chuàng)劇情中名為“張兄”的考生坐在號舍內(nèi)答題，站在“他”跟前，設(shè)備可對人臉面部240個關(guān)鍵點(diǎn)進(jìn)行定位并跟蹤，觀眾細(xì)微的表情在張兄臉上都會有體現(xiàn)，實現(xiàn)“神形合一”。

與孔子合影一樣，這一展項也并非只是簡單的AI+AR技術(shù)疊加，而是經(jīng)過了嚴(yán)謹(jǐn)?shù)募?xì)節(jié)考證、精心的互動設(shè)計并突破了多種技術(shù)挑戰(zhàn)的結(jié)果。比如考生戴的瓜皮帽的樣式就有史實依據(jù)，考生的形象也源自一張真實畫報中的模糊畫像，通過數(shù)字化的層層處理才展現(xiàn)到大屏上；互動形式的設(shè)計更是考慮要給觀眾以代入感，要形成真實的感染力，如同觀眾親臨號舍考試一般；而技術(shù)上，則要充分考慮觀眾多樣的姿態(tài)與形象、室內(nèi)暗淡光線環(huán)境，以及流動人群對人臉捕捉和定位準(zhǔn)確率的影響，保證觀眾互動時獲得精準(zhǔn)、靈敏、流暢自然的互動效果和體驗。最終的應(yīng)用效果，也體現(xiàn)了商湯人臉?biāo)惴Ｐ偷膬?yōu)化能力及交付能力。

此前商湯與上海當(dāng)代藝術(shù)館聯(lián)手舉辦了Art×AI系列主題展覽中也有相似的案例。

讓梵高“模仿”觀眾的表情變化，這是商湯在多個行業(yè)大會上曾展示的一個技術(shù)Demo。據(jù)袁鴻蕙介紹：故宮文化正是從此注意到商湯，AI技術(shù)得以從西方藝術(shù)走進(jìn)了中國傳統(tǒng)文化。

另一方面，年輕是商湯的基因之一。

“商湯本身是一家很年輕的公司，我們（員工）的平均年齡在27歲左右”，王子彬透露。

有年輕基因，才能洞悉年輕人喜好，進(jìn)而用年輕人喜聞樂見的形式讓參展觀眾親身融入中國傳統(tǒng)文化。商湯團(tuán)隊經(jīng)過內(nèi)部討論發(fā)現(xiàn)，當(dāng)下年輕人有兩大特點(diǎn)，一是非常愿意接受新的科技事物，二是較上一代人更加熱愛傳統(tǒng)文化。

展開來講，對于青年而言，AI創(chuàng)新與各行各業(yè)的結(jié)合如同時尚潮流，他們樂于跟進(jìn)、參與；另外，在AI的加持下展覽的趣味性和可玩性提升，對孩子產(chǎn)生更強(qiáng)的吸引力。據(jù)悉，展覽現(xiàn)場有不少觀眾都是家長帶著孩子，孩子通過“玩”各種互動展項達(dá)到寓教于樂的目的。

熱愛傳統(tǒng)文化這一點(diǎn)更容易理解，基于文化自信，年輕人對于國貨和傳統(tǒng)文化相關(guān)的文創(chuàng)產(chǎn)品表現(xiàn)出濃厚興趣。

以博物館文創(chuàng)為例，清華大學(xué)文化經(jīng)濟(jì)研究院和天貓聯(lián)合發(fā)布的《2019博物館文創(chuàng)產(chǎn)品市場數(shù)據(jù)報告》顯示，2019年博物館文創(chuàng)市場的整體規(guī)模相較2017年增長了3倍。2019年實際購買過博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的消費(fèi)者數(shù)量接近900萬，較2017年的增幅超過4倍。其中故宮博物院表現(xiàn)尤為突出，CBNData此前發(fā)布的“博物館線上富豪榜”中，故宮博物院以2.42億元的銷售額位列第一，是第二名中國國家博物館的7.7倍。

所以，商湯團(tuán)隊“聽說要跟故宮文化合作都非常感興趣”，故宮文化策展團(tuán)隊同樣是一批年輕人，“大家在一起活力四射”。經(jīng)過數(shù)月籌備，最終呈現(xiàn)了這場“金榜題名”互動式展覽。

內(nèi)容“活化”，推動文化藝術(shù)創(chuàng)新

根據(jù)前文的敘述不難總結(jié)，AI技術(shù)與傳統(tǒng)文化融合之后發(fā)生了奇妙的化學(xué)反應(yīng)，交互體驗讓傳統(tǒng)文化“活”了起來。之于觀眾，最大的改變在于從以往的被動接受信息變成主動獲取，實時的互動、反饋也讓信息傳遞更加高效。

比如“號舍考生相”，袁鴻蕙表示應(yīng)用AI技術(shù)之后，號舍就不僅僅只是一個打卡的景點(diǎn)，或者是一比一還原的江南貢院，而是給觀眾帶來真正具有互動性的代入感。

實際上，這是借助技術(shù)手段對內(nèi)容進(jìn)行的重新創(chuàng)作，強(qiáng)化人們對歷史文化精神和藝術(shù)表現(xiàn)的認(rèn)知?！艾F(xiàn)在有很多藝術(shù)家、設(shè)計師包括藝術(shù)類的院校進(jìn)行文化藝術(shù)與科技的聯(lián)合創(chuàng)新，這會變成未來推動文化跟藝術(shù)設(shè)計等方面創(chuàng)新的一種力量”，王子彬說道。

以前的創(chuàng)新更多是依靠設(shè)備升級，比如更大、更清晰的屏幕，而AI技術(shù)則是可以把內(nèi)容“活化”，為創(chuàng)作者提供更大的創(chuàng)作空間。

與此同時，人民群眾對于這種創(chuàng)新的呼喚長遠(yuǎn)來看會轉(zhuǎn)變?yōu)樯虡I(yè)上的機(jī)會。也就是說，AI技術(shù)或?qū)⑦M(jìn)一步釋放文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的商業(yè)價值。

今年烏鎮(zhèn)世界互聯(lián)網(wǎng)大會上，商湯聯(lián)合湖北省博物館、蘇州云觀博合作打造了AI+AR博物館項目“曾侯乙編鐘”，觀眾使用手機(jī)、平板電腦等設(shè)備，攝像頭對著編鐘實物或圖片，就能以手代槌“敲響”AR虛擬曾侯乙編鐘。

用現(xiàn)代科技演奏2400年前的國寶級樂器，背后有商湯的AI+AR技術(shù)在支撐。

國家統(tǒng)計局發(fā)布的數(shù)據(jù)顯示，2017年全國文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)增加值為3.47萬億元，比上年增長12.8%，占GDP比重為4.2%。而根據(jù)發(fā)達(dá)國家經(jīng)驗，文化消費(fèi)起碼要占到整體消費(fèi)的30%。未來中國文化產(chǎn)業(yè)增長空間依然巨大，驅(qū)動創(chuàng)新的AI以及其他先進(jìn)技術(shù)都扮演著加速器的角色。

談了這么多亮點(diǎn)，但這還并不是全部。王子彬提到，商湯基于SenseAR平臺打造的AR導(dǎo)航導(dǎo)覽、3D Avatar形象等技術(shù)和產(chǎn)品，也將陸續(xù)應(yīng)用到更多的展覽、博物館之中。

所以，換個角度看問題，此次商湯科技和故宮文化的合作，只是一個起點(diǎn)。新技術(shù)的持續(xù)落地，看展體驗的不斷提升，商湯的下一次亮相更加令人期待。